Tag: fautes

Vayikra : L’art de l’Exil

L’art de la Galout - D'où jaillit la créativité? par Yanki Tauber Selon une idée répandue, la créativité humaine, et en particulier la créativité artistique, ne peut s’épanouir que dans des conditions de liberté absolue. Les...

Devarim: Moïse prononce son ultime discours

Voici que nous approchons de 9 beAv avec la sidra de Devarim (Deutéronome), le cinquième Livre de la Torah. Ce livre est presque entièrement constitué par un seul grand discours prononcé par Moïse avant sa...

« Et Dina sortit… »

par Janine Elkouby Le récit du viol de Dina par Sichem et du massacre de la ville de Sichem par Siméon et Lévi, en représailles de ce viol, est un des épisodes sombres de la...

L’obscurité qui précède la lumière

La raison profonde de l’exil par Menahem Brod Le siècle qui vient de s’écouler est considéré par l’ensemble des sages du peuple juif contemporains comme étant celle de « Ikvéta diMéchi’ha » – « le talon...

PSAUME 20 : La description du MACHIA’H

Rav Dynovisz TEHILIM du Roi David Notre tradition dit que David a vu, en prophétie, la venue future du Mashia´h, et qu´il lui a consacré ce psaume où il prie pour lui, et révèle quel...

L’Essence de la Création est l’Imperfection

Le secret de la Montagne de l’huile (Mont des oliviers) Maamar du Rabbi de Loubavitch / En ce jour « Puis l’Éternel viendra combattre ces nations comme il le fait quand il combat au jour de...

Le christianisme au miroir du judaïsme – 10ème partie: Regards israéliens sur le christianisme

Introduction par Shmuel Trigano Dans le dialogue judéo-chrétien qui se développe depuis la deuxième guerre mondiale, il est d’usage de questionner l’histoire des représentations chrétiennes du judaïsme à travers les âges. Le questionnement inverse, à...

La conception du SHALOM : La paix

par Aviezer Ravitzky - Traduit de l’anglais par Claire Darmon Le mot hébreu désignant la paix, le shalom, vient d’une racine signifiant plénitude, intégrité, et son système de référence dans la littérature juive est lié à...

3 juillet 1904 : Jérusalem en deuil

1. La révélation choquante d’un meurtre annoncé À propos du verset : “Ce jour-là, le deuil sera grand à Jérusalem, comme le deuil d’Hadadrimmon dans la vallée de Méguido” , la Guemara de Meguila  rapporte:  “Quand Yonathan ben Ouziel traduisit la Thora (…), la terre...

7 méthodes pour lutter contre notre Yetser Hara

Nous aspirons tous à recevoir de l’aide divine dans notre combat quotidien contre le Yétser Hara, mais, pour la mériter, il est nécessaire d’agir, afin de manifester à Hachem notre volonté profonde de nous...

Myriam ou la survivance du rachat de l’Humanité

« Résister, c'est rêver qu'un autre monde est possible. Et contribuer à le bâtir. » Ignacio Ramonet Myriam, symbole de la Résistance « Celle qui élève », elle dirigea le chant du premier Psaume que l’Ecriture...

Et le cœur de Pharaon s’endurcit …

par Paul David En octobre 1933, la Société des Nations (SDN) nomme l’Américain James MacDonald à la tête d’un haut-commissariat aux réfugiés (Juifs et non-Juifs) venant d’Allemagne. Mais le commissariat n’est pourvu d’aucun pouvoir. En...

Histoire et Psaumes 1ère garde : -870 à -851, psaume 4 : Lumière et pénombre

Cette génération est marquée dans le royaume de Juda par l’avènement du roi Josaphat fils d’Asa. Dans le royaume d’Israël cette génération correspond à la majeure partie du règne du Roi Achab (son règne fut...

Histoire et Psaumes 1ère garde : -910 à -891, psaume 2 : L’agitation des nations

La deuxième génération est celle du roi Asa qui succède à Abiam sur le royaume de Juda. Asa est le roi qui effaça la faute d’idolâtrie de Salomon qui s’était prolongée sur deux générations (au...

Histoire et Psaumes 1ère garde : -930 à -911, psaume 1 : Le déchirement

La génération de ce psaume initialise la longue nuit de 3000 ans dans laquelle s’enfonce le peuple Juif à l’issue de la mort de Salomon. La première génération (-930 / -910) est la génération du...

Techouva, Jugement et Tsedaka

Dans la pensée de Rabbi Khalfa Guedj et de Rabbi Na’hman de Bratslav. Dans le calendrier liturgique juif, les mois de Eloul et de Tichri sont électivement voués à l’accomplissement d’une liturgie nommée en hébreu...

Entre le repentir et le pardon, le message de Kippour

par Maurice-Ruben Hayoun Chaque année, le calendrier liturgique du judaïsme commence par des solennités ou des fêtes austères. Dans le judaïsme, Le Nouvel An, suivi dix jours plus tard du jeûne de kippour s'oriente autour de...

L’enfer existe-t-il ?

par Shmuel Pollen La première question qu’il nous faut poser c’est : la vie après la mort existe-t-elle ? Je sais personnellement qu’elle existe, parce que le pompiste de ma station-service me l’a dit un soir...

La Shoah fut-elle une punition de D.ieu?

par Tzvi Freeman Question : Il semble y avoir une tendance ces derniers temps à éviter de décrire la souffrance des individus et des peuples comme étant une punition divine pour leurs péchés.   Je vois cela...

Les couteaux palestiniens sont la signature de leur très proche disparition…

Des couteaux contre notre éternité Selon nos fautes et la gravité de la faute, nous créons des démons qui vont engendrer un décret d'accusation... Rav Dynovisz révèle de très grands secrets du livre du Tania ...

Ki Tetsé : quand tu sortiras en guerre !

Parasha de la semaine Cette section évoque la guerre mais pas seulement elle évoque des questions de détermination dans le combat, de compassion, de haine, de vengeance et aussi de faire "comme si", d'usurper pour...

Le mois d’ELLOUL et la TECHOUVA

Lorsqu'un individu se repent et regrette son erreur, qu'il s'agisse d'un acte volontaire ou involontaire, il doit faire in vidouï (confession). Le pardon divin n'est obtenu que par un repentir sincère. A l'époque du Temple...

‘Houqath : La faute de Moshé à Meriva… La faute à qui?

Par le Rav Dov Roth-Lumbroso La Paracha 'Houqath nous parle de la "faute de Moshé à Meriva". A ce moment, est décrété par Hachem que Moshé n’entrera pas en Eretz Israël, et il est raconté...

Grandir la flamme

Par Shany Zohara Une des tactiques du yetser hara est de nous faire croire que nous avons la capacité de comprendre des choses profondes. Il faudrait de demander alors comment est-il possible de faire toujours...

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